Аркаим

До конца 1980-х годов об Аркаиме даже не знали. Обнаружился он, как и многие другие важные археологические находки, совершенно случайно. Археологов из Челябинского государственного университета направили на место, запланированное для постройки водохранилища. Двое мальчиков, помогавших им работать, отправились исследовать окружающую местность. Вернувшись, они рассказали о странных развалинах, которые они нашли там, где никто и не думал что-либо обнаружить. Тогда-то все и началось. 

Развалины оказались остатками Аркаима – круглого укрепленного поселения, окруженного глиняными валами, построенными на каркасе из бревен. Составляя примерно 150 метров в диаметре, защищенная структура вмещала в себя 60 с лишним домов, частично врытых в землю. В них имелись очаги, подвалы и колодцы, а также приспособления для сбора и перераспределения воды. Также в каждом из них были примитивные кузницы и печи, позволяющие каждой семье плавить бронзу и олово. Аркаим оказался не единственным в своем роде. На Южном Урале и в северном Казахстане теперь обнаружены более 20 круговых поселений, что свидетельствует о крупной цивилизации с четко определенной схемой строительства поселков. На первый взгляд они могут показаться не представляющими особого интереса, но археологам удалось раскрыть некоторые из их секретов.

Важнейшее место в аркаимской культуре занимала лошадь. Там были обнаружены древние конные колесницы и декоративная лепка. Находящиеся неподалеку пещеры каменного века свидетельствуют, что полагаться на лошадей люди стали еще задолго до Аркаима. Археологи также отмечают довольно странные погребальные традиции, по-видимому, присущие этой цивилизации. Было обнаружено много тел, захороненных в позе эмбриона, а некоторые – даже в стоячей. В одной могиле нашли останки мужчины, обнимавшего женщину, которая держала над головой боевой топор.

Предметом споров российских археологов долгое время были миграционные пути индоевропейцев и индоарийцев, а также распространение персидского языка и санскрита по всей Азии и Индии. Поэтому неудивительно, что вокруг городов бронзового века возникло такое множество странных теорий, вовсю переиначивающих факты. Согласно одной из них, Аркаим был построен на 1000 лет позже, чем принято считать. Это делает его возможной родиной пророка Заратустры и местом, где он написал свою священную книгу Авесту.

Другие утверждали, что по своей круговой схеме он аналогичен великим мифическим городам – таким, как Асгард и Атлантида. А это значит, что народ, построивший Аркаим и соседние с ним города, был гораздо более развитым, чем считалось ранее. Некоторые русские писатели указывают на название города, представляющее собой комбинацию слов «небо» («Арк-ха») и «земля» («им»). По их мнению, это явный признак того, что тамошние жители были развитыми и при этом мирными людьми, а все неолитические города, построенные по такому круговому образцу, изначально были центрами мудрости и религии.

Ну а некоторые вообще считают, что города характерной круговой модели (выглядящие сверху очень впечатляюще) использовались в качестве доисторических космодромов.

Вот что об Аркаиме написано на Википедии:

Аркаи́м — укреплённое поселение эпохи средней бронзы рубежа XX/XVIII–XVIII/XVI вв. до н. э., относящееся к так называемой «Стране городов», не путать с Гардарикой - скандинавским названием Руси!.

Аркаим был назван не Александровским (от соседнего посёлка), а по названию одной из сопок (не самой близкой), которая располагается в 4 км к югу от поселения. Топоним «Аркаим» происходит от тюркского «хребет», «спина», «основа»

Страна городов — условное название территории на Южном Урале, в пределах которой найдены древние городища синташтинской культуры эпохи средней бронзы (около 3-2 тысяч лет до нашей эры). В исторической науке называется «Волго-уральским очагом культурогенеза». Самым известным городищем «страны городов» является Аркаим.

Городища обнаружены в 1960-х — 1980-х гг. Одним из первых (в 1968 году) было найдено городище у реки Синташта (приток Тобола), благодаря чему и само найденное городище получило имя означенной южноуральской речки. Вскоре после обнаружения других городищ археологи стали использовать термин «Синташтинская культура». Ряд учёных, в том числе Г. Б. Зданович, отделяют её от Андроновской культуры.

Многие городища были повреждены из-за хозяйственной деятельности, но Аркаим удалось спасти. Предполагалось создание водохранилища, которое должно было затопить территорию Аркаима. В 1980-х годах начались работы по отсыпке грунтового вала водоподпорной стены между горами Змеиная и сопкой Грачиная, но общественные движения добились остановки и отмены этого проекта.

«Страна городов» расположена на территориях Челябинской области, Оренбургской области, Башкортостана Российской Федерации и северного Казахстана. Городища разбросаны по территории диаметром 350 километров. Многие городища найдены с помощью аэрофотосъёмки. На данный момент в большинстве городищ не производились археологические раскопки.

Все найденные городища объединяет схожий тип строения, организации городской инфраструктуры, строительные материалы, время существования, а также одинаковая топографическая логика. Древние города имели округлую или овальную форму, были обнесены внешней стеной. К стене примыкали общественные и личные помещения. Внутри каждого из городов имелась ливневая канализация, выводившая воду за пределы города. Рядом с городами организовывались могильники, сооружались загоны для животных. На территории страны городов были найдены места добычи сырья для металлургии.

Все укреплённые поселения делались в трёх разных формах:

1. круглые (8-9 городов)
2. овальные (около 5)
3. прямоугольные (около 11)

Термин «Страна» наилучшим образом характеризует это расположение городов. Помимо того, что все найденные города построены на компактной территории в один и тот же период времени, в одном архитектурном стиле и с применением одних и тех же инженерных решений, схожих материалов, просматриваются и другие объединяющие свойства. Города Синташтинской культуры населяли люди одного этноса (относящегося к европеоидам) и вели схожую хозяйственную деятельность. Неизвестно, каковы были политические взаимоотношения между городами внутри страны. Города располагались на расстоянии до 70 км друг от друга, что подходило для однодневного перехода от одного населенного пункта к другому. Подобное расположение населенных пунктов позволяло удобно вести хозяйственные взаимоотношения, будь то торговля, перемещение сырья или переезд специалистов, а для военных целей обеспечивать подход подкреплений к месту возникновения угрозы.

Расположено на возвышенном мысу, образованном слиянием рек Большая Караганка и Утяганка в 8 км к северу от посёлка Амурский Брединского района и 2 км к юго-востоку от посёлка Александровского Кизильского района Челябинской области. Поселение и прилегающая к нему территория с целым комплексом разновременных памятников археологии является природно-ландшафтным и историко-археологическим заповедником — филиалом Ильменского государственного заповедника имени В. И. Ленина УрО РАН. Памятник отличается уникальной сохранностью оборонительных сооружений, наличием синхронных могильников и целостностью исторического ландшафта.

По целому ряду причин городища являются уникальными памятниками археологии:

• Возраст памятников, — самому молодому из них 3700 лет, что сравнимо с древними Египетскими пирамидами;
• Тип поселения — город. Из прочих найденных древних памятников очень мало именно городов. В основном находят иные следы человеческой деятельности, курганы, захоронения;
• Поселения сооружались сразу как города, а не развивались из поселений;
• Каждый город — это единый комплекс помещений (обычно города состоят из обособленных зданий, строящихся в разные периоды времени)
• На планете пока не обнаружены другие поселения (в том числе древние) с подобным городским устройством и архитектурой;
• Отличие от других культурных пластов степей Евразии;
• Самая древняя из найденных колесниц (датирована 2026-м годом до нашей эры);
• Продукты развитой для того времени металлургии;
• Достаточно совершенные гидротехнические сооружения: плотина, запруда, отводные каналы (Синташта) и ливневая канализация (Аркаим).

Города «Страны городов»:

1. Аркаим — Брединский район (Челябинская область), на мысе реки Большая Караганка. Найден в 1987 г. (предварительное обнаружение 1957 г.). Форма: круглая.
2. Укреплённое поселение Аландское — Кваркенский район (Оренбургская область), на мысе левого берега реки Суундук (обнаружено в 1987 г., форма: овальная, яйцеобразная).
3. Укреплённое поселение Андреевское — Брединский район (Челябинская область), на полуострове левого берега реки Синташта. Обнаружено 1990 г. при анализе аэрофотосъемки. Форма: прямоугольная.
4. Укреплённое поселение Берсуат — Брединский район (Челябинская область), на левом берегу реки Берсуат, в области впадения небольшого притока Ягодный Дол. Обнаружено 1987 г. (при анализе аэрофотосъемки совершенной 1957 г.) Форма: овальная. Размеры: 200×150 м.
5. Укреплённое поселение Бахта — Агаповский район (Челябинская область), на левом берегу реки Гумбейка (на мысе образованном Гумбейки и древним руслом реки Бахта). Обнаружено в 2000 г. (при анализе аэрофотосъемки, совершенной в 1955 и 1956 г.). Форма: квадратная. Размеры: 165×165 м.
6. Укреплённое поселение Журумбай — Карталинский район (Челябинская область), на правом берегу реки Карагайлы-Аят (на мысе образованном рекой Карагайлы-Аят и её притоком — ручьем Журумбай). Обнаружено в 1987 г. при анализе аэрофотосъемки.
7. Комплекс укреплённых поселений Исиней — Варненский район (Челябинская область), на правом берегу реки Карагайлы-Аят. Обнаружено в 1991 г. при анализе аэрофотосъемки.
8. Укреплённое поселение Каменный Амбар (Ольгинское) — Карталинский район (Челябинская область), на правом берегу реки Карагайлы-Аят. Обнаружено в 1982 г. при анализе аэрофотосъемки.
9. Укреплённое поселение Камысты — Северный Казахстан, на левом берегу реки Камысты-Аят. Обнаружено в 1991 г. при анализе аэрофотосъемки. Памятник сильно разрушен, находится под хозяйственными постройками.
10. Укреплённое поселение Кизильское — Кизильский район (Челябинская область), на правом берегу реки Урал. Обнаружено в 1968 г. (есть информация об обнаружении в 1948 г.).
11. Укреплённое поселение Коноплянка — Карталинский район (Челябинская область), на правом берегу реки Акмулла (верховья реки Карагайлы-Аят). Обнаружено в 1988 г. при анализе аэрофотосъемки.
12. Укреплённое поселение Куйсак Кизильский район (Челябинская область), на правом берегу реки Зингейка. Обнаружено в 1987 г. при анализе аэрофотосъемки.
13. Укреплённое поселение Париж (Астафьевское) Нагайбакский район (Челябинская область), на правом берегу реки Кизил-Чилик. Обнаружено в 2002 г. при анализе аэрофотосъемки.
14. Укреплённое поселение Родники Карталинский район (Челябинская область), на правом берегу реки Акмулла (верховья реки Караталы-Аят). Обнаружен во в 1987 г. при анализе аэрофотосъемки.
15. Укреплённое поселение Сарым-Саклы — Кизильский район (Челябинская область), на правом берегу реки Зингейка. Обнаружен во в 1987 г. при анализе аэрофотосъемки.
16. Культурно-исторический комплекс Синташта — Брединский район (Челябинская область), на левом берегу реки Синташта. Обнаружен в 1972 г. (встречается 1968 г.).
17. Укреплённое поселение Синташта 2 (Левобережное) — Брединский район (Челябинская область), на левом берегу реки Синташта. Обнаружен в 1990 г. при анализе аэрофотосъемки.
18. Укреплённое поселение Степное — Пластовский район (Челябинская область), на левом берегу реки Уй. Обнаружен в 1987 г. при анализе аэрофотосъемки.
19. Укреплённое поселение Устье — Варненский район (Челябинская область), на правом берегу реки Нижний Тогузак вблизи устья реки Кисинет. Обнаружен в до 2004 г.
20. Укреплённое поселение Чекатай — Варненский район (Челябинская область), на восточном берегу озера Чекатай. Обнаружен в 1991 г. при анализе аэрофотосъемки.
21. Укреплённое поселение Черноречье 3 — Троицкий район (Челябинская область), на восточном берегу озера Чекатай обнаружен 1977 г.

Другие:

• Никольская 1
• Петровка 2
• Боголюбово 1
• Стрелецкое 1 Троицкий район

Аркаим располагался на возвышенном мысу, образованном слиянием рек Большая Караганка и Утяганка в 8 км к северу от посёлка Амурский Брединского района и 2 км к юго-востоку от посёлка Александровского Кизильского района Челябинской области. Поселение и прилегающая к нему территория с целым комплексом разновременных памятников археологии является природно-ландшафтным и историко-археологическим заповедником — филиалом Ильменского государственного заповедника имени В. И. Ленина УрО РАН. Памятник отличается уникальной сохранностью оборонительных сооружений, наличием синхронных могильников и целостностью исторического ландшафта.

Аркаим был обнаружен в июне 1987 года отрядом Урало-Казахстанской археологической экспедиции, состоявшей из двух археологов (С. Г. Боталова и В. С. Мосина), нескольких студентов археологической направленности и нескольких школьников из соответствующих кружков. Причиной начала археологического обследования территории послужила необходимость строить Больше-Караганское водохранилище для нужд Большекараганской межхозяйственной оросительной системы, для обеспечения водой сельскохозяйственных районов области. В то время уже действовало обязательное правило археологического обследования в местах будущих строительств, поэтому и были проведены охранные раскопки в зоне строительства. Специалисты не придали значимости исследованиям в этом районе — экспедиция отправлялась как на малоперспективную работу — предстояло обследовать неинтересный с точки зрения находок обширный степной район. Два школьника из археологического отряда, Александр Езриль и Александр Воронков, обнаружили необычный рельеф местности. Руководство экспедиции уже имело опыт работы на памятниках эпохи бронзы, в том числе на Синташтинском поселении, и это обстоятельство позволило оценить важность открытия.

В соответствии с планом строительства все археологические объекты, расположенные в зоне строительства, должны были затопить, но благодаря активной позиции директора Эрмитажа академика Б. Б. Пиотровского, председателя Президиума Уральского отделения АН СССР академика Г. А. Месяца и ряда специалистов-археологов удалось отсрочить затопление на два года, что не имело прецедентов в советской истории.

Борьба учёных с ведомством «Гипроводхоз» закончилась в апреле 1992 года, когда стройка плотины была закрыта и территория (3300 га) с находящимся на ней поселением была выделена Советом Министров РФ под организацию экспериментального природно-ландшафтного и историко-археологического заповедника — филиала Ильменского государственного заповедника имени В. И. Ленина. Главной причиной, определившей данный исход событий стал распад Советского Союза, ослабление ведомств, активизация общества, поиск новых парадигм.

Исследования и находки в Аркаиме

В 1991 году начались масштабные раскопки Аркаима под руководством Г. Б. Здановича. Исследования памятника производятся с использованием естественно-научных методов (палеопочвоведческих, геолого-минералогических, геолого-морфологических, радио-углеродное датирование и др.). В ходе работ было вскрыто около 8000 м² площади поселения (примерно половина), вторая часть была исследована с помощью археомагнитных методов. Тем самым была полностью установлена планировка памятника. Здесь же был впервые в Зауралье применён метод реконструкции, и Л. Л. Гуревичем сделаны рисунки возможного вида поселения.

В 2016 году Г. Б. Зданович вернулся на Аркаим с новой археологической экспедицией. Для раскопок комплекса погребений эпохи бронзы «Синташта IV», принадлежащего археологической культуре «Страны городов» (Аркаимско-Синташтинского типа), был организован археологический лагерь «Синташта 2016». Комплекс «Синташта IV» был обнаружен летом 2015 года при проведении археологической разведки в непосредственной близости от Большого Синташтинского кургана.

Исследователи нашли:

• Останки человека (погребения младенцев в стенах жилищ)
• Останки домашних животных, в том числе и лошадей
• Сбруи
• Инструменты шорников – ремесленников лошадиного снаряжения
• Гончарные изделия
• Инструменты гончаров
• Наконечники стрел
• Формы для отливки металлических изделий
• Наковальни
• Водопровод
• Стоковую канализацию
• Остатки колесниц

Во время раскопок было собрано около 9000 фрагментов керамики, многочисленные изделия из кости и камня, различные орудия из металла (например, ножи с перехватом, серпы-струги, шилья, украшения и др.), множество предметов, связанных с металлургией и металлообработкой (литейные формы, шлаки, сопла, молотки, наковальни и т.д.). В целом насыщенность культурного слоя поселения материальными остатками невелика. Хозяйство населения Аркаима было основано на пастушеском скотоводстве с элементами земледелия.

Вторым по величине объектом археологического комплекса Аркаим является могильник, расположенный на левом берегу реки Большая Караганка, в 1-1,5 километрах к северо-востоку от укрепленного поселения. Внутри могильника на данный момент исследовано 5 курганов. Яркой особенностью данной погребальной архитектуры являются глубокие (до 3,5 метров) могильные ямы, внутри которых находятся просторные полые погребальные камеры с уступами и деревянными перекрытиями. Внутри ям были обнаружены захоронения различных типов: одиночные, парные, групповые. Погребенные по антропологическому типу отнесены учеными к протоевропеоидной расе.

Археологами обнаружен богатый погребальный инвентарь, особенно в центральных захоронениях. В основном это предметы из бронзы: орудия труда, оружие и украшения. Среди керамических находок большой интерес представляют острореберные горшки, украшенные геометрическим орнаментом. Найдены многочисленные останки животных, принесенных в жертву: лошадь, крупный и мелкий рогатый скот, собака.

Описание комплекса Аркаим

Памятник состоит из укреплённого города, двух некрополей и останков древних пастбищ (загонов). Город радиальной схемы, диаметром около 170 метров, состоит из двух круговых стен, одна из которых окружена другой. К обеим кольцевым стенам пристроены помещения, имеющие формы кругового сектора. По сути, город представлял собой крепость, состоящую из двух «многоквартирных» домов. В этом городе жили и работали люди, а животные паслись за пределами города, в том числе и в специальных загонах.

Кольцевые стены и стены жилищ сделаны из брёвен, забитых глиной, и высушенных (необожжённых) глиняных кирпичей. Различаются помещения личного и общественного пользования, жилые и мастерские. В некоторых помещениях обнаружены не только гончарные мастерские, но и металлургическое производство.

В центре города была площадь. Между стенами была кольцевая дорога, от этой дороги к центральной площади ведут прямые улицы. В городе имелась ливневая канализация с отводом воды за пределы города.

По найденным в могильниках черепам был восстановлен облик жителей Аркаима, оказавшихся европеоидами. Антропологические реконструкции мужчины и женщины выставлены в Челябинском областном краеведческом музее и Музее природы и человека заповедника «Аркаим». Находки с раскопок памятника можно увидеть только в Музее археологии и этнографии ЧелГУ и в заповеднике «Аркаим», а также в рамках передвижных выставок.

Памятник датируется рубежом III—II тыс. до н. э., либо началом II тыс. до н. э. Неизвестно, сколько просуществовал город.

Основная версия гибели города Аркаим, пожар.

 Существует три версии возникновения пожара:

• город подожгли местные жители;
• город спалил внешний враг;
• произошел случайный пожар

Города и укреплённые поселения аркаимского типа в настоящий момент обнаружены на значительной площади, охватывающей юг Челябинской области, юго-восток Башкортостана, восток Оренбургской области и север Казахстана. Хронологически они относятся к эпохе средней бронзы, то есть их возраст примерно 3800—4000 лет. Эти поселения образуют комплекс, называемый «Страна городов».

Начало исследованиям положили раскопки поселения Синташта. На сегодняшний день исследования ведутся Институтом археологии УрО РАН, Историко-культурным заповедником «Аркаим», институтами и университетами Башкортостана, Челябинской, Свердловской, Оренбургской областей, а также специалистами из США, Голландии и Германии.

Поселения аркаимского типа, в отличие от других поселений бронзового века Южного Зауралья, имеют свою специфическую особенность: сопряжённые стенки жилищ, располагающиеся в форме круга, овала или прямоугольника, довольно большой размер поселенческих памятников, которые, соответственно, не могли существовать долго на локализованной территории ввиду исчерпания природных ресурсов. Поэтому традиционно считается, что культура Синташты возникла в ходе витка индоевропейской миграции, проходящего по землям Южного Зауралья. Носители данной культуры не так долго жили на этих территориях. Вскоре они покинули свои поселения и отправились в другие степи.

До сих пор среди учёных идут споры о принадлежности памятников данного типа. Есть три основных версии происхождения таковых:

• теория местного субстрата;
• теория ближневосточного происхождения Синташты (С. А. Григорьев);
• теория миграций с запада, причиной которых послужил распад циркумпонтийской металлургической провинции — эта теория поддерживается основной массой исследователей.

Теория арийской (индоиранской) принадлежности жителей Аркаима и вообще людей культуры Синташты (и - более широко - Андроновской культурно-исторической общности), которая существует уже достаточно давно и в настоящее время считается наиболее распространенной и правдоподобной, косвенно подтверждается генетическим анализом, выявившим распространенность среди них гаплогруппы R1a1, которая, как известно, была характерна для индоиранцев (и вообще пра-индоевропейцев) и которую индоиранцы несли с собой, в частности, в Индию и другие страны, где они расселялись. В настоящее время недостаточно данных, чтобы однозначно сказать являлись ли «синташтинцы» индоиранцами или уже иранцами.

17 мая 2005 года Аркаим посетил президент России Владимир Путин, в ходе визита которого официальными лицами и прессой активно муссировались арийские версии происхождения городища.

Аркаим в псевдонауке

«Эзотерическое освоение» Аркаима началось в 1991 году с визита Тамары Глобы и на сегодняшний день имеет практически всеобъемлющий характер.

Образ Аркаима популярен в учениях, признанных научным сообществом псевдонаучными и эзотерическими, писаниях националистического толка.

Аркаим называют «местом силы», «прародиной» славян, «ариев» или индоевропейцев, «колыбелью человеческой цивилизации», название города связывается с именем Йимы, вследствие чего поселение объявляется ни много ни мало родиной Заратустры.

Уровень развития аркаимской «цивилизации» в подобных публикациях обычно предстает значительно завышенным по сравнению с реальными данными.

Одним из активных пропагандистов подобных взглядов являлся писатель Михаил Задорнов, выпустивший в соавторстве с писателем Сергеем Алексеевым и режиссёром Александром Волковым фильм «Аркаим: стоящий у солнца».

«Арийская» версия также рассматривается в литературно-телевизионном проекте «Хребет России». Подобные мнения существенно разнятся с выводами исторической науки.

Подобной точки зрения придерживается и биохимик Анатолий Клёсов, появляющийся и цитируемый, среди прочего, в нескольких псевдонаучных телефильмах на эту тему и подвергающийся за это критике научного сообщества.

К идее спасения Аркаима привлекались разнообразные общественные силы и организации. На фоне общего кризиса социализма, породившего идеологический вакуум, люди искали «пищу» для формирования новых воззрений. На этом фоне, высказываемые учёными яркие гипотезы стали мощнейшим топливом для «плавильного котла» человеческой фантазии и домыслов, породившего сотни эзотерических и неоязыческих идей, и до сих пор питающим индустрию лженауки.

В лженаучной продукции об Аркаиме выделяется два основных тезиса:

• Постулирование славянского этнического происхождения «синташтинцев». Вариации различны: славяно-арии, русы, русские.
• Феноменальный уровень технологического, социального и «духовного» развития «аркаимцев». Даже в тех случаях, когда в лженаучной теории нет прямой националистической направленности, «древние арии» представляются хранителями «энергий» и «сакрального, тайного знания», ныне забытых и для большинства непостижимых.

Все эти «тезисы» не согласуются с научными данными.

Стоит отметить, что и в эзотерической среде нет единогласия по этому поводу, т. к. никаких доказательств о "величии" или "силы" этого поселения нет.

В момент обнаружения Аркаима в СССР шла Перестройка, полным ходом развивались всевозможные «духовные искания», типа астрологии, целительства, поиска внеземных цивилизаций, колдовства, пересмотр старых и создание новых вероучений. Появлялась соответствующая литература и периодическая пресса.

«Целители», «ясновидящие» и «телепаты» стали той перчинкой, которой не хватало в ранее цензурируемых новостях. Обнаружение ценного памятника древности Аркаима тоже было нестандартной новостью. Всевозможные «новые течения» стали активно использовать город в своих целях. Большекараганские археологические раскопки стали «меккой» всевозможных любопытных людей, в том числе и вышеописанных.

Выводились различные гипотезы:

1. Были выдвинуты предположения, что город Аркаим использовался как обсерватория;
2. Уфологи предположили, что эти города построили инопланетяне;
3. Экстрасенсы предположили, что в районе Аркаима проходит мощный поток энергии и стали ездить туда «подзаряжаться»;
4. Увлекающиеся изучением индийских ведических направлений предположили, что Аркаим является родиной Заратустры;
5. Также имеются предположения о разделении народов в этой стране на отдельные протонациональные ветви.

У всех этих гипотез отсутствует доказательная база.

В результате освоения Аркаима вышеперечисленными людьми, появились инсталляции типа спиралеобразного сада камней.

Кто эти люди и откуда

Открытие «Страны городов» остро поставило вопрос об этнической принадлежности ее носителей. Какой народ был создателем уникальной культуры? По данным исследования антропологических материалов (остатков человеческих скелетов), население протогородских центров Южного Зауралья XVIII-XVI вв. до н.э. было европеоидным, без заметных признаков монголоидных черт (Р. Линдстром).

Типичный краниологический тип характеризуется очень длинным и узким (или очень узким) и довольно высоким черепом. Средний рост взрослых мужчин устанавливается в пределах 172-175 см, женщины немного ниже, в среднем 161-164 см.

Аркаимский тип человека близок: населению древнеямной культуры, которое занимало обширные области евразийских степей в энеолите и раннем бронзовом веке. Нужно отметить сходство аркаимцев с более поздним срубным населением Поволжья и людьми эпохи бронзы Западного Казахстана. Степень сходства с андроновским населением Южной Сибири и Восточного Казахстана («андроновский антропологический тип», по Г.Ф.Дебецу) значительно меньше, чем с людьми бронзового века, которые проживали к западу от Уральского хребта.

Судя по костным остаткам, население Зауралья отличалось хорошим здоровьем. Несмотря на отмеченные общие черты, люди «Страны городов» значительно отличались друг от друга, и говорить о едином физическом типе нельзя. Это еще раз заставляет подчеркнуть сложный состав генетической популяции людей – создателей синташтинско-аркаимской цивилизации.

Сегодня, имея огромный археологический материал, можно с большим основанием вернуться к разработке научной гипотезы о южно-уральской прародине арийских племен. География глубинных пластов «Ригведы» и «Авесты» вполне совместима с исторической географией Южного Урала XVIII-XVI вв. до н.э. Здесь есть и своя святая гора Хара, и семь рек, и озеро Варукаша. Не исключено, что в географической традиции «Авесты» многое идет еще от эпохи палеолита, когда мощный ледниковый щит простирался с запада на восток по линии, которая сегодня условно разделяет Южный и Средний Урал.

Кстати прямоугольные дома Аркаима из глинобитных кирпичей, распологались полукругами вокруг центральной площадки, без дверей, выход на крышу по лестнице. Наружная стена внешнего круга домов служила стеной города. Аналогично поселениям Ближнего Востока.

Для любителей альтернативных версий и теорий:

В Аркаиме, по мнению учёных, внешняя кольцеобразная стена была посвящена Солнцу, а внутренняя – Луне.

По мнению российского астроархеолога Константина Быструшкина, Аркаим, как и британский Стоунхендж (кстати, оба археологических памятника находятся на одной географической широте), являются древнейшими мировыми обсерваториями. Но Стоунхендж позволяет отслеживать 15 астрономических событий, а наш Аркаим – 18: восходы и заходы Солнца в дни равноденствия и солнцестояния, восходы и заходы низкой и высокой Луны и т.п. Знай наших! Свои астрономические наблюдения жители Аркаима осуществляли с городских стен. А вся планировка поселения отражала представления наших предков о Вселенной. Образно говоря, Аркаим был для них воплощением рая на Земле.

Но откуда на юге Урала, в бескрайней степи, мог появиться этот загадочный город? На этот счет у ученых было немало предположений. Не все они увязываются с нашими современными знаниями и представлениями. Выдвигается даже космическая гипотеза.

Как случилось, что древние жители этого города обладали знаниями, которых мы только пытаемся достичь? Почему стены Аркаима сориентированы строго по звездам, одна из которых — Сириус? В поисках разгадки этого феномена энтузиасты- исследователи обратились к древнеиндийскому эпосу Махабхарата, к Книге о великом исходе. И все встало на свои места.

В книге повествуется об исходе из Даарии (Гипербореи) высоких светловолосых богов, прилетевших на Землю с далекой планеты. Спасаясь от Великой стужи и Всемирного потопа, пришли они на самый край Рифейских (ныне Уральских) гор. С болью в сердце покидали они благословенную землю за полярным кругом, где до наступления оледенения царил субтропический климат и цвели настоящие эдемские сады.

Великая стужа была вызвана падением огромной кометы, вслед за которой великая пучина смыла часть их Арктиды. Они отправились великим караваном на юг и после многодневного перехода облюбовали живописную долину у горы Аркаим, где стали строить город, используя знания предков.

Он строился по математически выверенному чертежу, строго ориентированный на звезды и солнце. В наши дни ученые составили компьютерную модель города. Выглядел древний мегаполис необычайно красиво, утопал в зелени.

Идеально круглый, с высокими башнями, снаружи он был облицован цветным кирпичом. По крышам жилищ проходила улица для пешеходов и колесниц. Центр занимала обсерватория. Четыре входа в город образовывали рисунок свастики.

Этот сакральный символ солнца использовали Древняя Индия, Иран, Египет, индейцы майя, а позднее и Русь. Жители Аркаима — высокие, красивые, — судя по изучению погребений, редко болели. Занимались земледелием, скотоводством, гончарным делом. А когда разыскали поблизости от города рудник с запасами медного колчедана, стали плавить медь. Потянулись из Аркаима караваны с бронзовыми топорами, ножами, поделками ремесленников в Иран, Индию, Грецию, доходили и до великого Шумерского царства.

Всюду с уважением встречали высоких светловолосых людей, почитая их полубогами за великий разум и знания, за бескорыстие и дружелюбие. Были среди них и искусные врачеватели, знавшие секреты неземной медицины. И в астрономии не было им равных — да и не могло быть иначе, если аркаимцев с раннего детства приучали к знаниям их великих предков.

Вместе с колыбельной им рассказывали о далекой прародине на Сириусе и о покинутой Гиперборее… Когда сошел ледник, послали они туда своих разведчиков. Но те вернулись ни с чем: затопил океан их благословенную страну. Мечта о возвращении рухнула в одночасье. Стали тогда ждать весточку с далекой прародины, что приходила им в снах. И стал один из снов пророческим.

О нем объявил верховный жрец: «Ждите дорогих гостей, жители Аркаима!» Скорее всего, для них и выложили тогда из камней гигантские рисунки. Как они сделали это, недоступно пока нашему разуму, словно кто-то с неба прочертил круги на земле гигантским циркулем. Зато какой прекрасный ориентир для посадки космического корабля! Хорошая сказка, но не понятно, где источники информации и кто делает умозаключения на этот счёт.

Читаем дальше…

В 2683 году до н. э., как следует из древнего эпоса Ригведа, большой космолет с 200 посланцами с Сириуса совершил вынужденную посадку в долине Аркаима. Можно только представить, с какой радостью встретили их аркаимцы. Со времени вынужденного переселения из Гипербореи они растеряли часть знаний — и прилетевшие восполнили их. Они же стали наставниками в перенесении тягот.

Аркаим постоянно осаждали кочевники. Прилетевшие не вмешивались, не имели права использовать то, что вмиг могло бы превратить в пыль вражескую конницу. Впрочем, жители крепости сами сумели дать отпор, пустив против осаждавших десятки боевых колесниц… А потом за гостями прилетел корабль. Может быть, тогда на прощание аркаимские камнетесы и вытесали каменного истукана, с тоской смотрящего в небо…

Жители Аркаима, проводив гостей, решили навсегда уйти из долины: иссякли запасы руды, перестали приходить караваны с товарами… Наскоро собравшись, захватив необходимое, они покинули город, предав его огню, — скорее всего, не хотели оставлять Аркаим на разграбление кочевникам. В пути они разделились: одни взяли курс на Индию, так напоминавшую им Гиперборею, другие выбрали земли Ирана и великого Шумера, а третьи направились в горы Тибета.

Так значится в древнем эпосе Ригведа. В Книге о великом исходе есть такие строки:

«В Индию пришла неведомая раса высоких белых светловолосых полубогов из страны, что на самом краю Рифейских гор. Они принесли с собой знания, и случилось это после ухода Будды в нирвану (в лето 13019-е от Великой стужи по ведическому календарю)».

Положив начало многим современным народам, они канули в вечность, заставив нас сорок веков спустя ломать голову над предназначением гигантских кругов в уральской степи.

Вот такая вот история…)))

Мыслитель из Аркаима или Тобольска, «Человек, смотрящий в небо»

Кстати, Арким уже оброс любителями наживиться и приплести в одну кучу разные истории и легенды. Так фигурка «мыслителя» стала символом Аркаима. Её продают в сувенирных лавках на месте и за пределами, древнего городища.

В 2005 году, когда корреспондент «КП» побывал на раскопках. Фигурку скрюченного человечка, тогда преподносили так, как будто эта древняя статуэтка найдена на Аркаиме. На вопрос о том, где находится подлинник находки, а не глинная копия, никто вразумительно не ответил. Зато сотрудники музея хвастались, что в Москве она расходится, как горячие пирожки.

Сейчас в сувенирной лавке фигурка стоит от 50 до 600 рублей, в зависимости от размера и материала. А гости и не знают, что найдена она в соседней республике.

— Нашему городищу столько же лет, сколько и этой фигурке, — говорят сотрудники музея, — возможно, такая фигурка могла быть обнаружена и здесь.

До сих пор учеными не установлен даже приблизительный возраст Тобольского мыслителя. Археологи предполагают что ей от трех до девяти тысяч лет. Оригинал находки находился до последнего времени в Кустанайском краеведческом музее, но совсем недавно ее забрали в столицу Казахстана Астану на исследование.

В далеком 1976 году недалеко от реки Тобол, в нескольких километрах от казахстанского города Кустанай, тракторист нашел мистическую статуэтку. Археологи назвали ее «Тобольский мыслитель». А механизатор даже грамоту получил от краеведческого музея, которая до сих пор хранится в его семье.

До открытия Аркаима было несколько долгих лет. Но каким-то образом эта фигура стала брендом раскопанного городища. Ее используют в печатной продукции, продают в сувенирных лавках и магазинах. Фигурка, высотой в 20 сантиметров, пользуется огромной популярностью среди иностранных гостей. Туристы видят в ней сходство с президентом Владимиром Путиным.

Высота изделия 20,2 сантиметра, вес 4 килограмма, сохранность очень хорошая.

Скульптура изображает сидящего мужчину, его крупная, поданная вперед голова низко посажена на короткую массивную шею. Лицо обращено вверх, в небо. Крупный, высокий нос, тяжелый волевой подбородок, губы плотно сомкнуты, нижняя челюсть кажется особенно массивной из-за подчеркнутых желваков.

Во всем облике нарочитое несоблюдение пропорций. Но вся асимметрия очень тонко уравновешена.

Особую роль играет фактура камня. Разносортные зерна породы, в том числе и поблескивающего кварцита, при шлифовке выкрашивались, образуя неровную, тускло мерцающую поверхность, что еще более усиливает иллюзию скрытого движения фигуры.

Поражает работа древнего скульптора, его мастерство и удивительный профессионализм в стилизации изображения. Очень напоминает скульптуры острова Пасхи.

Итак, в книге «Древности урало-казахстанских степей» дано описание археологических находок северной части Казахстана и Южного Урала по временным рамкам от каменного века до средневековья. В разделе о бронзовом веке опубликовано фото интересного артефакта, а именно статуэтки в форме сидящего мужчины с устремленным в небо взглядом и приведено описание: «Изображение сидящего мужчины. Энеолит — бронзовый век. Случайная находка. Кустанайская область, 1976 г. Круглая скульптура. Гранит, техника пикетажа, шлифовка.  В. 20,2 Обнажённая фигура, крупная голова устремлена вверх, конечности слабо намечены. Фонды ККМ». 

Итак, если сопоставить данные, то получается, что символ Аркаима был найден задолго до того, как древнее городище было открыто. К тому же находка была сделана не на раскопе Аркаима  и даже не где-то поблизости, а в Костанайской области, что почти в 300 км от городища. Аббревиатура ККМ означает Костанайский краеведческий музей, именно в его фондах экспонируется находка. Интересен и тот факт, что в Казахстане эта древняя фигурка известна как «Тобольский мыслитель» и вообще считается чуть ли ни достоянием государства. По версии озвученной челябинскими историками, если бы не они, то мир и вовсе бы не узнал о существовании этого артефакта, так как, именно благодаря им находка была открыта всему научному сообществу.

Дело было так. В 1976 году механизаторы пригородного Костонайского совхоза «Мичуринский» нашли скульптуру при вспашке земли рядом со срезанным бульдозером холмом. Находка поставила в тупик аграриев. Не представляя научную значимость случайного открытия, поначалу артефакт попытались приспособить в хозяйстве – статуэткой подпирали дверь в дом. Спустя некоторое время кто-то из сельчан предложил механизатору сдать находку в музей, наверное, в надежде на вознаграждение. Так и поступил нашедший статуэтку бригадир механизаторов В.М. Елисеев, сообщивший о своей находке в Костанайский областной историко-краеведческий музей. Прибывшие музейщики выписали грамоту за неоценимый вклад в советскую науку, забрали статуэтку и уехали в город.

Из воспоминаний А.Н. Плешакова после того как колхозник передал находку ученым, она якобы их не особенно то и заинтересовала. Артефакт доставили в музей, где и поместили ее в хранилище, где Плешаков и нашел эту фигурку.  Сомневаясь в ее музейной ценности, он решил обратиться за советом к своему коллеге Г.Б. Здановичу. И уже будущий первооткрыватель Аркаима развил деятельности по изучению  и  оформлению находки в экспозицию Костанайского музея. Археологи во главе со Здановичем немедля выехали на место обнаружения артефакта, где «в поле» вынесли первую версию о ее предназначении. Учитывая топографию местности, отсутствие характерных для культурного слоя находок и найденный при дополнительном исследовании  ладьевидный каменный «терочник», они пришли к выводу о том, что здесь когда-то был могильник или жертвенный холм. Находка относится к типу сидящих антропоморфных скульптур лесостепной Азии и датируется концом III – началом II тысячелетия до новой эры.

Скульптура выполнена из серовато-коричневого крупнозернистого камня (по первоначальному определению археологов Г.Б. Здановича и А.А. Плешакова – гранита, однако, по последующему определению старшего геолога объединения «Севказгеология» Ю.И.Рылова – материал был песчаником). Общая высота артефакта 20,2 сантиметра, вес 4 килограмма, сохранность хорошая. Некоторые повреждения имеются только в нижней части предмета – здесь фиксируется ряд мелких сколов и отбито основание правой ноги. По одной из версий аграрии подумали, что статуэтка отлита из золота и совершили акт вандализма в надежде легкой наживы.

По форме скульптура изображает сидящего мужчину, его крупная, поданная вперед голова низко посажена на короткую массивную шею. Лицо обращено вверх, в небо. Крупный, высокий нос, тяжелый волевой подбородок, губы плотно сомкнуты, нижняя челюсть кажется особенно массивной из-за подчеркнутых желваков. Наиболее оригинальной частью скульптуры является изображение глазниц. Они занимают почти половину лица и показаны двумя округлыми выемками с выпуклым краем. Уникальной особенностью артефакта является тот факт, что кривизна выемок рассчитана таким образом, что при ровном дневном свете возникает иллюзия полузакрытых глаз.

Взгляд фигурки совпадает с направлением падающей тени, так с изменением освещения направление взгляда меняется. Во всем облике прослеживается нарочитое несоблюдение пропорций. Но вся асимметрия очень тонко уравновешена: голова слабо наклонена в одну сторону, а само лицо немного развернуто в другую. Отклонения не бросаются в глаза, а лишь делают фигуру органичной и естественной, а перетекающие друг в друга впадины и выпуклости наполняют её внутренним движением.

Особую роль играет фактура камня, разносортные зерна породы, в том числе и поблескивающего кварцита, при шлифовке выкрашивались, образуя неровную, тускло мерцающую поверхность, что еще более усиливает иллюзию скрытого движения фигуры. В работе древнего скульптора чувствуется глубокое знание анатомии, мастерское умение обработки камня и удивительный профессионализм в стилизации изображения. Кстати, именно тогда в Костанае Зданович и придумал название «Человек, смотрящий в небо».

Впрочем, взгляд Казахстанских ученых на историю вокруг данной находки отличается кардинально от версии их Челябинских коллег. Галина Саталкина заместитель директора костанайского областного краеведческого музея на страницах одного из Интернет-изданий прокомментировала данный вопрос. По ее словам, мы имеем дело, если не с откровенным плагиатом, то уж точно с какой-то «мутной ситуацией». Ее знакомство с Геннадием Борисовичем они познакомились в 2009 году во время ее поездки в Аркаим, где он на тот момент занимал пост директора. В ходе осмотра экспозиции музея она с удивлением увидела знакомую фигурку, но под другим названием.

За ответом о причине «ребрендинга» она отправилась лично к Здановичу. По словам женщины, ученый стал объяснять, что фигурка была подарена костанайским музеем и вообще Аркаим это музей «под открытым небом» и открытая площадка для экспозиции артефактов различных культур. Правда о других исторических предметах, относящихся к другим культурам и найденным за пределами городища – информации нет. На вопрос о том, почему статуэтка названа другим именем, ответ заключался в художественном замысле организатора экспозиции.  По словам Галины Саталкиной загадочная фигурка попала в музей Аркаима другим путем.

– Зданович был одним из тех ученых, которые описывали находку в музее. И когда он в 1991 году создавал тогда еще экспериментальный музей-заповедник «Аркаим», он обратился к тогдашнему руководству музея с просьбой снять слепок с «Мыслителя». Его увеличенную копию он хотел установить у входа в музей Аркаима, с соблюдением всех «авторских прав». Директор, разумеется, свое разрешение дала. Профессиональный скульп­тор сделал гипсовую копию мыслителя с ней Геннадий Борисович уехал в Челябинск. Однако, увеличенная копия «Мыслителя» так и не появилась в Аркаиме, зато появилась копия один в один под другим названием, с непонятной «легендой».

Галина Саталкина утверждает, что в администрации «Аракима» претензии учли и в экскурсиях теперь упоминают, что фигура была найдена на территории Костанайской области. Но когда продаются сувениры, никто не говорит, что это предмет к Аркаиму никакого отношения не имеет. Наверное, тогда спрос на артефакт упадет. Казахских ученых удручает тот факт, что их «Мыслитель» никому не известен, но зато все знают «Человека», причем, их уральские коллеги успешно монетизировали его образ. Сейчас Костанайский музей «подсчитывает» упущенную выгоду от продажи сувениров и в целом сожалеют об упущенном бренде. Нужно понять, что артефакт навсегда будет ассоциироваться исключительно с Аркаимом.

Сложно разом перечеркнуть столь масштабную работу по развитию бренда, в качестве которого артефакт как нельзя лучше пришелся к месту и теперь без «Человека, смотрящего в небо» и Аркаим уже будет не тот.  Кстати, интересен и тот факт, что администрация заповедника всячески отрицает свою связь с продвижением артефакта в качестве сувенирного бренда. Сетуя на тот факт, что никакого воздействия на коммерсантов у них управы нет и поэтому переименовать или вовсе изъять статуэтку из продажи они не могут. Да и сам образ они использовали в качестве символа Аркаима без каких-либо «задних мыслей». Просто так получилось. Ответа на вопрос о том, почему артефакт сменил название и обрел легенду (о раскопе в Аркаиме) до сих пор нет. И вплоть «до разбора полетов» администрация заповедника закрывала глаза на сомнительный артефакт и вообще всячески способствовала процессу брендирования.

Вокруг Аркаима уже ходят другие истории о том, как место специально окутали историями и легендами, дабы превратить эту местность в туристическую достопримечательность для привлечения туристов и заработка на них денег.

Истуканы на территории музея под открытым небом, тоже сделали современные люди. И некоторые другие вещи, и предметы приукрасили для создания атмосферы загадочности и таинственности.

Целители называют АРКАИМ Городом Солнца

Это древнее поселение находится в зоне тектонических разломов земной коры. Много миллионов лет назад здесь действовал вулкан. Поэтому считается, что здесь необычная энергетика, существует прямая связь с космосом, место где раскрываются тайны прошлого и происходят чудеса. Аркаимская долина входит в рейтинг самых благодатных мест силы России.

Над городом часто появляются светящиеся объекты, пролетающие с огромной скоростью. На территории Аркаима обнаружены сильные энергетические потоки, которые ученые связывают с тектоническим разломом земной коры.

Считается, что после визита в это место человек обретает мощные духовные силы для оздоровления, творчества и интеллектуального роста. В аномальной зоне также обнаружены мощные электромагнитные импульсы.

Посещая древний город, люди испытывают странные ощущения, характеризующиеся перепадами давления, учащенным сердцебиением, изменением температуры тела и даже галлюцинациями.

Древний город, обнаруженный на территории России, заставил многих отечественных и зарубежных исследователей по-другому взглянуть на историю бронзового века.

Получается, что древние предки славян еще 40 веков назад имели высокий уровень развития ремесел и культуры. Сложно поверить, что в то далекое время был построен Аркаим, древний город сложнейшей конструкции, однако информация и фото археологических раскопок подтверждают, что в уральских степях существовала одна из старейших человеческих цивилизаций. Вот такие преувеличения встречаются в сети.

Аркаим – это совсем небольшая территория. Его даже городом сложно назвать. Скорее это укрепленное поселение. В этом городе жили и работали люди, а животные паслись за пределами города, в том числе и в специальных загонах. В центре города была площадь. Между стенами была кольцевая дорога, от этой дороги к центральной площади ведут прямые улицы.

И нет ни каких данных и предположений, сколько здесь могло жить людей. А также в ближайшей округе.

Стоунхендж и Амурские столбы на одной широте с Аркаимом

В статье Древние арии R1a и ДНК-генеалогия, в части работы профессора Спирина есть такие слова:

«…Возникнув 4500 лет назад на Среднерусской равнине (место максимальной концентрации R1a1 – этнический очаг), русский народ быстро расплодился и стал расширять ареал своего обитания. 4000 лет назад наши предки вышли на Урал и создали там Аркаим и «цивилизацию городов» со множеством медных рудников и международными связями вплоть до Крита (химический анализ некоторых найденных там изделий показывает: медь – уральская)».

Знание сила, а не знание путь к разным предположениям, не имеющим отношения к реальности

В 2015 году интересную находку обнаружили археологи в Аркаиме. Они нашли скелет, похожий на человеческий, но с одним заметным отличием. Их внимание привлек необычный череп. Уфологи уже предположили, что скелет может служить доказательством визита пришельцев на Землю.

"Яйцеголовым" гуманоидом заинтересовались даже за рубежом: о нем написали, в частности, британские издания Daily Mail, Mirror и Express. Британцы называют Аркаим "русским Стоунхенджем", так как оба этих памятника многие считают древними обсерваториями. Это дает любителям пришельцев основание полагать, что памятники использовались не только для астрономических вычислений, но и для связи с космосом.

Впрочем, археологи развенчали этот миф. По их данным, скелет принадлежит кочевнику, жившему примерно две тысячи лет назад. Скорее всего, это была женщина из племени сарматов. Этот народ кочевал по территории современных Украины, Казахстана и юга России.

Заведующая музеем заповедника "Аркаим" Мария Макурова рассказала агентству ТАСС: "Мы проводили раскопки на территории могильника II — III веков нашей эры, где сосредоточено 15 курганов необычной подковообразной формы. Первой нашей находкой стал скелет кочевника, предположительно, женщины, с ярко выраженной деформацией черепа – он сильно вытянут в верхней части".

По ее словам, деформация объясняется древней традицией: кочевники перетягивали детям головы при помощи лент, веревок и дощечек. Из-за этого кости черепа меняли форму. Возможно, удлиненная голова считалась признаком особого социального статуса или соответствовала тогдашним представлениям о красоте. Аналогичные обычаи существовали у древних египтян и индейцев, но историки пока не могут дать однозначный ответ, какой смысл они несли.

Кстати, по теме удлинения черепов есть статья на сайте Инопланетяне? Или зачем люди головы удлиняли

Кстати, потом рядом с женщиной «инопланетянкой», в Аркаиме, нашли останки древнего воина с оружием.

Мне нравится фентези и разные сказки в стиле Властелина Колец и Конана. И у меня Аркаим ассоциируется с поселением искусных кузнецов мира мифов и легенд. Где герои древности приобретали себе оружие и броню.

Думаю, дальнейшие археологические открытия расскажут нам о новых тайнах Аркаима.

Главный вопрос остаётся без ответа. Почему однажды местные жители внезапно покинули Аркаим и сожгли поселение? Следов военных действий и стихийных бедствий не обнаружено. Тогда какие причины заставили жителей так поступить? Неужто и правда ресурсы в округе закончились? Или достигнув совершенства в своих делах они скатились в гедонизм?